Imagem de recursos via Canva Pro. À medida que o Carnaval de Trinidad e Tobago continua a evoluir, este ano a música de Ïs tem sido homenageada aos veteranos das artes do Carnaval. Várias bandas de aço escolheram músicas clássicas como suas peças Panorama em oposição a novas ofertas de soca, a oferta de marcha de soca rei Machel Montano,. Encore,. é um aceno para o designer mas extraordinário Peter Minshall, Kes a Banda ressuscitou o conceito de. Rum e Coca-Cola,. Primeira escrita por Lord Invader como comentário social sobre a era da Segunda Guerra Mundial Trinidad — uma canção tornada ainda mais conhecida depois de The Andrews Sisters. 1940 s remake. Mical Teja fez ї Último Trem, ї sua própria tomada 1957................................................................................................................................ No entanto, é um assunto decididamente mais moderno que está a captivar a blogosfera local antes do festival nacional — a inclusão de um brinquedo adulto nas bolsas de uma banda popular mulheres mascaradas.

A jogada da Tribo para dar uma rosa a esta demografia foi revisada em vídeos desencaixados nas redes sociais e logo chamou a atenção do arcebispo católico romano Jason Gordon, que criticou a jogada no púlpito, dizendo que tinha ido longe demais.. Sob a tampa de guarda que precisam ser colocados para proteger os jovens, ele continuou,. Assim como eu pedi ao governo para regular as redes sociais para o bem de nossos filhos, se Tribe não puxar para trás por si mesmo, eu acho que o governo terá que regular.. O líder da banda da Tribe, Dean Ackin, disse ao Trinidad Express,. Carnival é sobre liberdade, expressão, diversão e um pouco de maldade, e como pioneiros da experiência masculina moderna, estamos sempre procurando formas de manter as coisas frescas, brincadeiras e memoráveis.. Com cada lado firmemente em seus cantos, os usuários de mídia social logo começaram a pesar. Num post amplamente compartilhado, o usuário do Facebook Darryn Dinesh Boodan referiu-se a uma op-ed pelo Trinidad and Tobago Guardian que. faz o argumento de que Tribe incluindo um brinquedo sexual ‘Rose.' em um saco de goodie só para adultos não é apenas um lapso de julgamento, mas um sinal Carnaval tornou-se culturalmente hedonista.. Como alguém que não participa do festival, este Boodan surpreendeu, como ele pensou que o hedonismo era a parte mais divertida do Carnaval e, francamente, todo o ponto.. Acrescentando que o editorial.' trata os comentários do Arcebispo como um empurrão moral calmo,. Boodan chamou a atenção das pessoas para o fato de que o Gordon também flutuou a idéia de intervenção do Estado se bandas não o dial ‘ de volta.' — uma alegação que ele classificou como. ou convidaremos o Governo para regular você.

Em uma peça para fio 868, Jessica Joseph fez o ponto que Carnaval — derivado do latim.Carne Vale. ou.Despedida para a carne. Fala para a sua função cultural original: uma liberação deliberada de excesso, desejo, música, dança, comida e liberdade antes das restrições da Quaresma [&# 8230;] Chamá-lo de mero ‘hedonismo. é reducionista quando sempre foi comemoração com protesto no seu núcleo.. Em ambas as culturas africanas e indianas, Joseph acrescentou,.A alegria pública é experimentada através de atos simbólicos de recuperação do espaço, auto- ser, prazer e o desfoque lúdico do que é sagrado para a cultura pré- colonial e profana aos colonizadores. Fingir que o Carnaval é feito para refletir o decoro da igreja é entender mal o que o Carnaval sempre foi, mesmo quando foi estritamente um festival católico- romano. Longe de estar preocupada com os hábitos de masturbação das mulheres, ela continuou, Trinbagonians estavam mais preocupados com as realidades cotidianas, incluindo recessão econômica, desemprego, estresse mental, violência, corrupção e brutalidade policial, para não mencionar. um todo ecossistema de crimes sexuais não controlados, particularmente contra crianças pequenas (para o qual a Igreja RC desempenha um papel importante).

Nesse sentido, vários outros internautas tiveram dúvidas com o Arcebispo Gordon falando sobre este tópico, mas permanecendo comparativamente silencioso sobre outros assuntos críticos, incluindo o recente assassinato de um jovem por polícia que foi capturado na câmera; sua namorada também foi baleada e permanece paralisada do incidente. Enquanto isso, a ativista cultural Tillah Willah se abalou,.Eu amo como as pessoas pensam que isso é sobre sexo (ou seja, o mas tem sido um idiota do círculo por alguns anos, por que as mulheres não deveriam ter um final feliz???) e não sobre como o capitalismo — ou seja, o seu acesso ilimitado aos recursos determina quanto tempo de ar, atenção e visibilidade sua marca recebe. O marketing de outragem é o tipo de atenção mais valioso nestes dias e sabemos as muitas formas que o sexo vende. Marcas completas para engenho e toda a torção de mão e pânico moral falso colocando mais milhões naquele banco.

No cabo 868, Joseph concordou:.Muitas [bandas] alavancam a beleza feminina, a sensualidade feminina, a liberdade feminina em sua promoção de marketing, levando as mulheres a contribuir significativamente para a receita do Carnaval. Quanto mais dinheiro for gerado, mais elaborada será a sua mercadoria de Carnaval e sim, haverá uma discussão séria sobre capitalismo, classismo e eliminação cultural a ser feita sobre isso. Ela também comentou sobre o fato de que as mulheres que jogam mas com a Tribo são.conhecidas da lacuna do Orgasmo em relação heterossexual e ao contrário das gerações anteriores, não vão aceitar mansamente [ele]. Estas mulheres atualmente existem em uma era em que a cultura de conexão está oficialmente morta e enterrada. Eles estão vivendo no 4 A Era do Movimento B onde o sexo em parceria não está sendo distribuído generosamente. Até mesmo a música soca reflete-a. ‘Bad gyal doh não precisa de homem nenhum!.

.Adicionalmente, ela continuou, a atividade sexual do.solo não traz riscos de gravidez, o que também reduz abortos e nenhum risco de transmissão de STI — e em uma sociedade como a nossa com GBV em relacionamentos íntimos de parceiros, a atividade sexual solo também é mais segura do que o sexo em parceria.. Gabrielle Hosein, professora sênior do Instituto de Estudos de Género e Desenvolvimento da Universidade das Índias Ocidentais St. Campus Augustine em Trinidad, adicionado,.Mais do que qualquer outra coisa, mulheres estão gostando de ser mulheres sem homens, usufruindo seu poder erótico em comum com outras mulheres. Dezenas de milhares de pessoas multiétnicas estão nas ruas quase nuas, bebendo álcool, sendo ribaldadas umas com as outras — e colocando dinheiro em insistir que estão a salvo da violência sexual masculina para fazer isso [&# 8230;].

O Arcebispo está colocando mulheres contra o Carnaval tradicional, apesar de sempre estar onde as mulheres procuraram autodeterminação sexual. Ele está fazendo da brincadeira sexual um pânico moral. Ele está se opondo a algo que de forma alguma leva a vulnerabilidade a ISTs indesejadas, gravidez não planejada, coerção sexual ou práticas sexuais inseguras. Não está claro quem está realmente sendo prejudicado pelas mulheres fazendo algo que sempre fizeram — dentro e fora de relacionamentos, com ou sem homens, com outras mulheres ou por si mesmas, durante ou além do tempo do Carnaval. . Para repreender o Carnaval é fácil, sugeriu Bryan St. Louis em outro fio 868 post.. Exigir responsabilidade dos líderes é perigoso. E assim, o sermão é dirigido ao povo, nunca ao poderoso. [&# 8230;] A moralidade real deve carregar espinhos, bem como pétalas. Ele deve estar disposto a pintar o poder, não apenas perfume o ar com condenações fáceis. Sem essa borda, não é mais do que rosas sem espinhos: teatro frágil, não moralidade mas mas mas mascarada.

No outro fim do debate, Tricia Leacock, mãe de um jovem masquerader, perguntou, їO que lhe dá o direito de plantar intencionalmente ideias e conceitos contra os valores que eu escolho defender na minha casa, sob o disfarce de uma surpresa em uma bolsa boa para um traje de Carnaval, especialmente sem o meu consentimento! Precisamos chamar uma espada de uma espada. Isto é absolutamente inaceitável. Muitas mães Trini já estão lutando com os ternos de banho e contas em vez de fantasias. [&# 8230;] O que exatamente os pais deveriam estar dizendo aos filhos que receberam estes ‘ brinquedos. em suas bolsas de golosidade? O que isso diz sobre o que se espera de nossas mulheres jovens? [&# 8230;] Este não é o Carnaval que queremos, e isso não representa quem somos!

O blog ChatterBox entrou na discussão para enfatizar que o. Skin não é igual ao sexo. O olhar faz. E normalmente é o olhar dos homens [&# 8230 A rosa não inventa a sexualidade no Carnaval. A sexualidade sempre existiu dentro dela. O que a rosa simboliza é algo diferente: o prazer feminino é centrado, não apenas corpos femininos mostrados. Esse turno pica. O post concluiu,. Você pode não gostar da escolha. Você pode achar desnecessário. Mas declarar que denigra a cultura é esplanar séculos de complexidade em uma única conclusão ansiosa. Cada rosa tem seus espinhos. A rosa não é a apodrecer. Os espinhos são a tensão que nos lembra que a cultura está viva, discutida, evoluindo em tempo real.

Carnaval é arte. O carnaval é resistência. Carnaval é comércio. O carnaval é sensualidade. Carnaval é fé no diálogo com a liberdade. Nota do Editor: A imagem original que acompanha este post foi substituída, pois foi trazida à nossa atenção que o seu sujeito estava participando de um festival regional de folclore e não de Carnaval.